到了命运的那一天，那天h昏，守门人看到一具殭屍往他们的城门走来，身上挂着代表使者的白布条。费奇听说以後，命令守门人让殭屍进来，他带着一群英雄在中庭见这个使者。
这个使者穿着不知道哪国的侍卫服装，但是布料和流苏都被屍水所浸透，黏成一团，发出阵阵恶臭。nV眷们都吓得逃跑了，费奇他们却连眉头也不皱一下，看着眼前这具会动的屍T。
使者从喉咙深出发出哭号，声音像是刮玻璃似的，说：「我，是Si国帝王耶萨华。勇敢的城主费奇，我，要赐予你一个特别的奖赏。你可以『投降』。即使是大国的国王也没有这样的权利，但我要将它慷慨的赐予你和你族人。」
「有什麽条件？」站在费奇旁边的络青问。他现在是费奇的军师。
「所有屍T都属於我。所有在你城里Si去的人，他们的屍T都必须奉献给我。这样，我，就饶你们不Si。」
费奇发出「哼」的一声，冷笑起来：「也包括我的屍T是吗？我拒绝！」
「那麽你很快就会迎来自己的Si亡！」使者尖叫起来。
费奇把使者殭屍放在城头上，烧成一把火炬。
於是殭屍开始进攻费奇的城市。
与耶萨华的战斗持续了三个月，这段时间火光冲天，像是连乌云都燃烧了起来。
光是在这三个月内发生的事情，就足以写成一部大部头的历史小说。整座城四周曾经一度被像cHa0水般的殭屍淹没，屍臭味让人的鼻子都失去功用。在点燃埋藏的火药和油之後，燃烧屍T的焦臭味使所有人终生难忘。每天夜里，都可以听到无止尽的尖嚎。在日出的那一刻，每个殭屍都会倒地，再慢慢的爬起。倒地那瞬间的声音，大到会让人怀疑是否天塌了下来。费奇他们从一开始的守住城墙，往下放火和油，变成可以出城，将殭屍赶成一堆燃烧，慢慢的，他们以极高的效率和极低的伤亡，将敌我双方的数量差距缩小。耶萨华不得不在战斗中途去别处寻找屍T，但是附近的城，居民早就集中到费奇城内了。他在附近找不到补给。反而在往其它城镇的路上中了燃烧的陷阱，又削减了殭屍数量。最终，费奇方占了上风。
在战斗的尾声，费奇骑着喷火魔马，一路用b大腿骨还粗的实心铁bAng，把殭屍打得支离破碎。哪怕它们不能再Si一次，也不可能在这种情况下作怪。他在殭屍群中也看到了那个想用美nV使他堕落的国王，而他甚至在Ga0清楚这张熟悉的脸是在哪张画上看过之前，就一bAng把那个殭屍打碎了。他率领部队一直冲到耶萨华前面，三面火海，耶萨华已无路可逃。
在之後的纪录里，卡多列斯写道：「耶萨华并不像大哥之前所称的那样：『肯定是个b我更粗的大老粗，拿人的手指当点心，脖子上围一圈脑袋，用人皮做衣裳。』他看起来很纤细，可能b辫子秀才还纤细。有一头颜sE像黑檀木一样深的头发，还有一双罩着水气的，没有灵魂的眼睛。我想，他是用别人的灵魂来弥补这一点。」
在那关键X的一刻，卡多列斯写道：「耶萨华张开口，发出无声的呼唤。这就让所有殭屍都朝这边转了过来。掉在地上的手臂抓住了大哥座骑的脚，让他滚落在地，恰恰摔在耶萨华脚边。重要的铁bAng也掉了。耶萨华举起刀，我发箭S中他的手，然後大哥抓住耶萨华，徒手扭断了他的脖子。我们都害怕这个Si灵师能让自己复活，所以大哥把他的屍T扔进火里。
「诡异的是，在耶萨华的身边还有一个nV孩子，穿得甚至b耶萨华还高贵得T。我们还以为那是活人，因为她脸sE红润，表情灵动。那可能是耶萨华留下来的玩具，某个王国的公主。当大哥拾起铁bAng，对她伸出手时，她愤怒的咬了大哥的手。大哥立刻就中毒了，腿软倒地。
「她也是殭屍。
「我用座骑嘴里的火点燃箭头，S了她一发火箭，她燃烧着奔进火海中，和耶萨华一起化为灰烬。」
费奇和卡多列斯没有办法逃出，殭屍包围他们，而且展现出它们失去控制者时的面貌：牙齿暴突出唇外，指爪伸长，肌r0U发紫而且拉长，在骨架外面绷紧。
眼看着两人将无法活着回去时，孟列特带着龙群找到这支部队，一大群龙一面追杀剩下的殭屍，一面把火给灭了。
这就是Si国帝王野心的结局。
在耶萨华Si後，城主费奇、卡多列斯和络青，他们的故事结局并不能说是幸福。在那个时代，也很难有幸福的结局。
殭屍依然存在，并未
随着耶萨华的Si而失去魔力。
而且，由於他们除掉耶萨华的关系，费奇声望更加大涨。他本来就遭前任国王所忌，而前任国王是被耶萨华杀Si的，这下子，继任的国王更是觉得自己的地位受到威胁，因而设计杀害费奇。
国王带着军队，以「打猎」的名义，来到费奇的城附近。作为城主，费奇当然要去迎接，於是他出城前往国王的营地，国王却下令要他一个人到王的帐篷里，又在赏赐的酒里下毒，令他无力抵抗後，派部下围杀他。
国王把费奇的头挂在旗杆上，远远对着费奇的城展示。他要求费奇的子民无条件投降，并奉上所有他们积蓄的金银财宝。事实上费奇的城把所有钱都用在对耶萨华的战争上了，根本没有什麽金银财宝。但是国王既然坚信有，那麽一定会b人民交出来才肯罢休。
络青明白在这种情况下投降，所有人仍然会因为没有拿出财宝受到屠杀。於是，当国王站在cHa着费奇头颅的旗帜下时，络青命令卡多列斯S出两支火箭。一支S费奇的头，让他的屍T化为灰烬安息，一支S国王的脚。
神箭手卡多列斯站在墙头上发箭，两箭都正中目标。
至於为什麽不SSi国王，是因为络青很清楚他们城附近殭屍的习X。那些从多重防御网後面前来的国王部队，没有对抗过殭屍，对殭屍一点也不了解。没多久，太yAn下山，国王的军队就被殭屍所包围。络青拒不开城，让他们在城外承受攻击。国王部队登上所有的交通工具，往自己的城逃跑。国王因为脚伤，无法上马，被部下抛弃，终於成为其中一具殭屍。
之後络青辅佐费奇的儿子建立起新国家。在费奇Si後四年，络青也以二十九岁之龄病逝。
该国在历经两任皇帝後，因为殭屍肆nVe实在太过严重，单靠一国之力无法应付，皇储与邻国nV王联姻，两国合并成一个新国家。分裂成无数国家的艾太罗地区，从这时开始有了异国和平合并的先例，终於在千年後造就了统治全艾太罗的大国萨拉法邑朵。
卡多列斯在费奇Si後第七年，带着乐器和弓箭，骑一匹喷火魔马单骑出城，从此音讯杳然，不知所终。
虽然耶萨华Si了，他所施的Si灵法术却陷入失控状态，在这之後，出现了「被殭屍所杀的人也会变成殭屍」，这种法术感染问题，导致艾太罗地区接下来四百年间，陷入Si者横行的「负亡时代」。历史学家研究，最高峰时，殭屍和人类的b例达到十一b一。现今艾太罗人对Si灵术的厌恶便是来自这段历史。
在这之後，可能是为了对抗殭屍，也可能只是为了在战乱中夺取权力，法师大量召唤恶魔到这个世界。结果殭屍是清除了，却换成恶魔作乱，两百年恶魔四处建立帝国，人类受制於非人种族的「流荒时代」随之展开。到了那个时代，人类的平均寿命还不到四十岁。多数法师和残暴的掌权者站在同一边，依附权力而活。妖魔和魔兽被恶魔驱逐，只好钻进人类的城市里求生，又引来第二波破坏。
以埃文萨尔和可律西利为首的正派法师组成同盟，对邪恶法师宣战，後世称之为「魔法革命」。最先成立的是骑士与法师混杂的武装团T「圣洁之盾」。战後，倾向研究和培育後进的法师，在埃文萨尔领导下建立「光明之杖」；倾向继续对抗邪恶法师，维持魔法界秩序的法师，在可律西利领导下建立「魔法之手」；圣洁之盾转型成以骑士为主T的无国界维和部队。此时他们都还是民间团T。
直到百余年前萨拉法邑朵建国时，光明之杖、圣洁之盾、魔法之手全都参与了建国过程。他们的成员大量加入政府。圣洁之盾的人组成了「皇家骑士团」，光明之杖的人组成了「魔法院」，魔法之手的人则在魔法院底下，组成了「法师第一情报部」，也就是黑市人们口中的「法师抓子」。抓子，就是黑话里「手」的意思。
到了现在，人们提起光明之杖时，就等同於是在说魔法院，圣洁之盾也成为皇家骑士团的代名词。这就是萨拉法邑朵帝国除了军方和警方之外，最大的两个武装公家单位简史。
耶萨华造成的影响，在一千两百年後的今天仍然存在。Si灵术再也不会被当成是普通的法术。Si灵术和命令术成为光明之杖明文规定的两大禁术。私自研究和学习这两个项目是最严重的罪行，处罚绝对b吊销法师执照更严重得多。
这也使得所有艾太罗人，光是听到「Si灵法师」四个字就会脸sE大变。
一千两百年前的艾太罗，那是个毫无希望可言的时代。人生的意义到底是什麽？是享乐
，还是成就？这些在那个时代都无法期待。在那样恶劣的环境，却仍然有人坚持到最後。执着於求生，直到Si去为止。
有人说，人活着是为了追求进步；有人说，人活着是为了追求自我实现；有人说人活着是为了思考。他们往往也会说，如果不进步、不自我实现、不思考，人就像Si了一样。
其实这些全都是废话，是给活着这件事加上各种无关的标签。早就认识Si亡的人，不会去问什麽是活着。没有什麽会跟真正的Si亡一样，所以，也没有「不怎样又怎样」就跟Si了没两样这种事。
Si亡绝对是不能完全b拟的，生命也一样。人类会在Si亡周遭打转，企图藉此画出Si亡的形貌，那跟真正Si亡还是不一样的。
这些人的生命之花可能并不美丽。花朵开在屍水漫过的W泥上，虽然并不YAn丽，也没有香气，却在凋谢之後，将未来会绽放的种子传给後世。
在那个时代，人们和Si亡的距离曾经b什麽时候都近。短於一公厘，短过一眨眼。即使没有被Si亡捉住，那距离也足以使人看清祂。
在知道之後，不想Si，这就是人们的答案。
不需要问生命的意义。
即使在存活令人痛苦的情况下，也想活下去。
在耶萨华Si後一千两百年，统治了艾太罗地区的大国萨拉法邑朵里，一个深山的小村庄里，另一个先天Si灵师呱呱落地。
他将以玺克．崔格的名字为人所知。
启掩完